Fethul Mübin Bi Şerhi Erbain - الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي

الفتح المبين بشرح الأربعين - الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي - Fethul Mübin Bi Şerhi Erbain
الفتح المبين بشرح الأربعين
Ebil Abbas Şehabeddin Ahmed İbn Hacer el Heytemi / أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي
لفتح المبين بشرح الأربعين
« شرح الأربعين النووية »
تصنيف
(الإمام العلامة الفقيه المحقق شهاب الدين أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي ( 909 - 974 هـ
عني به
أحمد جاسم المحمد وقصي محمد نورس الحلاق وأنوربن أبي بكر الشيخي
كتاب « الفتح المبين » أشهر من أن يعرَّف ؛ فهو كتابٌ حاز المجدَ من أطرافه كلِّها
إذ هو كتابٌ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قد حوى من الأحاديث أصحَّها وأهمَّها وأجمعها للأحكام ، فأحاديث الأربعين بمثابة قواعد إسلاميَّة
إنَّها جوامع الكلم وأحلاها ، وأزكى ما قيل بعد كلام الله وأبهاها
إنها أحاديث عليها مدارُ الإسلام ، وإجماعُ الأئمَّة والعلماء العظام ، وعليها تنبني أغلب الأحكام ، وإليها يرجع كلُّ فقيه وطالب وإمام
أحاديث ما برح أهل العلم قاطبةً بدراستها وتدريسها ، وفهمها وتفهيمها ، وحفظها وتعليمها ، منذ بزوغ فجر النُّبوَّة إلى يومنا هذا ، وذلك لأنَّها مشتملة على أصول الدِّين ، وفيها جوامع الآداب والأحكام .. هذا من جهة خصائص النُّصوص الحديثيَّة
فالحاجة إليها ملحَّة ، ولا يستغني عنها مسلمٌ فضلاً عن طالب علمٍ
أمَّا من جهة من قام باصطفاء هذه المجموعة المباركة من الأحاديث النَّبويَّة الشَّريفة .. فهو الإمام النَّوويُّ رحمه الله ، الإمامُ الفقيهُ المحدِّثُ ، من أجمع أهل الفضل على إمامته ، وشهدوا له بعلوِّ كعبه ، وهو أشهر من أن يعرَّف .. هذا بشأن أصل الكتاب ومتنه
أمَّا بشأن الشَّرح .. فهو لشيخ الإسلام العلاَّمة ابن حجر الهيتمي رحمه الله ، وهو أيضاً عمدة المحقِّقين والمفتين من العلماء المتأخِّرين الجهبذ المتفنِّن
وشروح الأربعين كثيرة جدَّاً ، ولكنَّ هذا الشَّرح يمتاز عن غيره بمزايا مهمَّةٍ ، جعلت أهل العلم يتلقَّون هذا الشَّرحَ بالقَبول ، ويهتمُّون به أبلغ ا الاهتمام ، حتى ذاع صيته ، وقُدِّم على غيره ، وأطبق أهل العلم على امتداحه
وقد وضعَ هذا الشَّرح اللطيف المبنى ، الغزير المعنى في إيجازٍ مناسبٍ ، وذكر فيه من غرر فوائدها وأسرارها ؛ لأنَّ التَّطويل يملُّ ، والاختصار المجحف يخِلُّ ، فكان « الفتح » واسطة عقد الشُّروح ، وقد تضمَّن هذا الشَّرح المبارك : تعريف الرواة ، وتبيين الأحكام وفقهها ، وإيضاح غريب المفردات والتَّراكيب ، وإعراب المُشكِل ، إضافةً إلى كثيرٍ من الأصول والفروع والآداب المستنبطة منها
الفتح المبين بشرح الأربعين - الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي - Fethul Mübin Bi Şerhi Erbain
الفتح المبين بشرح الأربعين
Ebil Abbas Şehabeddin Ahmed İbn Hacer el Heytemi / أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي
لفتح المبين بشرح الأربعين
« شرح الأربعين النووية »
تصنيف
(الإمام العلامة الفقيه المحقق شهاب الدين أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي ( 909 - 974 هـ
عني به
أحمد جاسم المحمد وقصي محمد نورس الحلاق وأنوربن أبي بكر الشيخي
كتاب « الفتح المبين » أشهر من أن يعرَّف ؛ فهو كتابٌ حاز المجدَ من أطرافه كلِّها
إذ هو كتابٌ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قد حوى من الأحاديث أصحَّها وأهمَّها وأجمعها للأحكام ، فأحاديث الأربعين بمثابة قواعد إسلاميَّة
إنَّها جوامع الكلم وأحلاها ، وأزكى ما قيل بعد كلام الله وأبهاها
إنها أحاديث عليها مدارُ الإسلام ، وإجماعُ الأئمَّة والعلماء العظام ، وعليها تنبني أغلب الأحكام ، وإليها يرجع كلُّ فقيه وطالب وإمام
أحاديث ما برح أهل العلم قاطبةً بدراستها وتدريسها ، وفهمها وتفهيمها ، وحفظها وتعليمها ، منذ بزوغ فجر النُّبوَّة إلى يومنا هذا ، وذلك لأنَّها مشتملة على أصول الدِّين ، وفيها جوامع الآداب والأحكام .. هذا من جهة خصائص النُّصوص الحديثيَّة
فالحاجة إليها ملحَّة ، ولا يستغني عنها مسلمٌ فضلاً عن طالب علمٍ
أمَّا من جهة من قام باصطفاء هذه المجموعة المباركة من الأحاديث النَّبويَّة الشَّريفة .. فهو الإمام النَّوويُّ رحمه الله ، الإمامُ الفقيهُ المحدِّثُ ، من أجمع أهل الفضل على إمامته ، وشهدوا له بعلوِّ كعبه ، وهو أشهر من أن يعرَّف .. هذا بشأن أصل الكتاب ومتنه
أمَّا بشأن الشَّرح .. فهو لشيخ الإسلام العلاَّمة ابن حجر الهيتمي رحمه الله ، وهو أيضاً عمدة المحقِّقين والمفتين من العلماء المتأخِّرين الجهبذ المتفنِّن
وشروح الأربعين كثيرة جدَّاً ، ولكنَّ هذا الشَّرح يمتاز عن غيره بمزايا مهمَّةٍ ، جعلت أهل العلم يتلقَّون هذا الشَّرحَ بالقَبول ، ويهتمُّون به أبلغ ا الاهتمام ، حتى ذاع صيته ، وقُدِّم على غيره ، وأطبق أهل العلم على امتداحه
وقد وضعَ هذا الشَّرح اللطيف المبنى ، الغزير المعنى في إيجازٍ مناسبٍ ، وذكر فيه من غرر فوائدها وأسرارها ؛ لأنَّ التَّطويل يملُّ ، والاختصار المجحف يخِلُّ ، فكان « الفتح » واسطة عقد الشُّروح ، وقد تضمَّن هذا الشَّرح المبارك : تعريف الرواة ، وتبيين الأحكام وفقهها ، وإيضاح غريب المفردات والتَّراكيب ، وإعراب المُشكِل ، إضافةً إلى كثيرٍ من الأصول والفروع والآداب المستنبطة منها
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 768,34 | 768,34 |
2 | 407,22 | 814,44 |
3 | 276,60 | 829,81 |
4 | 211,29 | 845,17 |
5 | 173,64 | 868,22 |
6 | 147,27 | 883,59 |
7 | 129,52 | 906,64 |
8 | 115,25 | 922,01 |
9 | 104,15 | 937,37 |
Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 768,34 | 768,34 |
2 | 414,90 | 829,81 |
3 | 281,72 | 845,17 |
4 | 215,14 | 860,54 |
5 | 176,72 | 883,59 |
6 | 151,11 | 906,64 |
7 | 131,72 | 922,01 |
8 | 116,21 | 929,69 |
9 | 105,01 | 945,06 |